撰文: 馮智政 Roundtable研究所助理主席，兼香港國際問題研究所研究員
欄名 :國際好書
出版題: 釣島沒受犯 民族無團結
小漁船與船長把中日關係撞個火熱，不單令菅直人黨內選舉大勝「影武者」小澤一郎，還激起國內愛國情緒。對於兩國領導人來說，保釣或許只是玩火與偷情的代名詞。新中國剛成立時，中國政府的合法性建基於共產主義革命的意識形態上。改革開放後，社會的意識形態再不能在「中國特色的社會主義下」有效提供管治合法性。取以代之，經濟發展、穩定管治和民族主義成為中國人民支持政權的3條支柱。
經濟穩定民族主義 政權3支柱
英國政治學者William Callahan在上年12月出版《中國︰悲樂觀主義者國度（China︰The Pessoptimist Nation）》赤裸裸地把中國國民主義剖析。為了應付東歐共產國家倒台和八九民運的餘波，中央政府加強青少年對黨國概念的認同，並在01年立《中華人民共和國國防教育法》規劃。沒有了馬列的光環、沒有毛氏的個人崇拜，Callahan認為中國以「國恥」為核心，積極地強化受害者角色與國家不安（National Insecurity）以求國民與國家同氣連枝。Callahan因而以「Pessoptimist」（悲觀主義者（Pessimist）與樂觀主義者（optimist）的合成字）形容中國。
中央政府透過大量電影、娛樂節目、國恥紀念日、紅色教育活動等，把中國當代歷史演釋成「百年國恥」，以集體恥辱感和國家強大後的集體榮耀建構出一個現代的中國民族身份。「國恥教育」強調兩個主題：一，在清末時西方列強的帝國主義入侵，及在二戰時日本對華的暴行與侮辱，暗示中國應提防西方價值宣揚；二，清朝的腐敗和落後導致國家軟弱，重提黨的強勢與單一領導下國家不再受欺侮。
藉國恥教育 增民族歸屬感
同時，國恥教育將複雜的國際政治簡化成只有榮耀和恥辱的零和遊戲，若果國家不獲得榮耀就等同被侮辱。在這種國恥教育下長大的中國新一代青年有着強烈的民族主義傾向和激進好戰思想，造就了不少憤青的出現。這一種以國恥為基礎的民族主義與中國外交政策互相影響。由此論推，釣魚台問題不單是對日關係的危險，也是中國國民歸屬與同化時機。偶然就主權問題扮一下外交鷹派，對中共政權實在不錯。美籍韓裔政治學者Seo Jungmin更在《合法性︰東與東南亞的政治成敗歧義（Legitimacy︰Ambiguities of Political Success or Failure in East and Southeast Asia）（Lynn White編）》一書中撰文，以學術角度分析國民主義與政權合法的關係。再一次引證，釣魚台主權神聖可以間中侵犯一下。
隨着互聯網普及，愛國青年獲得更大的發言力並要求政府回應他們的民族主義訴求。經過06年政府不慎在愛國抗日事情上失控，造成全國性的抗議及對日資企業的破壞，甚至延伸至對中國政府在事件後期的「突然親日」不滿。今次中央政府已為保釣、釋放詹其雄與九一八紀念日早作準備，Credit賺夠，可以割禾青了。
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書名： 《中國︰悲樂觀主義者國度（China︰The Pessoptimist Nation）》
作者：William Callahan
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書名： 《合法性︰東與東南亞的政治成敗歧義（Legitimacy︰Ambiguities of Political Success or Failure in East and Southeast Asia）》
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